《老子·道德经》第四十章及《老子·道德经》最新章节在线阅读
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蛤蟆小说网 > 历史小说 > 老子·道德经  作者:李耳 书号:12668  时间:2017/4/18  字数:1032 
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  [原文]

  反者道之动①,弱者②道之用。天下万物生于有③,有生于无④。

  [译文]

  循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

  [注释]

  1、反者:循环往复。一说意为相反,对立面。

  2、弱者:柔弱、渺小。

  3、有:这里指道的有形质,与一章中“有名万物之母的”的有“相同。但不是有无相生的“有”字。

  4、无:与一章中的“无名天地之始”的“无”相同。但不同于“有无相生”的“无”此处的“无”指超现实世界的形上之道。

  [引语]

  在一、四、五、六、十四、二十一、二十五、三十二、三十四、三十五和三十七章里,老子从各方面阐述关于“道”的理论。在本章里,老子用极其简练的文字,讲述了“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用。关于“道”的基本理论,本章和四十二章都是就此而论的。本章虽然只有两句话,但言简意赅,含义十分丰富。

  [评析]

  老子在《道德经》里,多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”概括了自然和人类社会的现象与本质,这是十分光辉和辟的见解。“反者道之动”历来解释者有两种观点:一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化;二是说事物运动变化的规律是循环往复。其实这两种解释意思是相同的。因为老子承认运动,承认运动循环往复、周而复始。这当然是老子认识上的不足。因为对立面的互相转化,必须在一定条件下,才得实现,不具备一定条件,是不能转化的。不经过任何努力,不管在任何情况下,都会发生转化,这就多少带有宿命论的色彩了。“弱者道之用”是说“道”在发挥作用的时候,用的是柔弱的方法,这不完全是消极的,同样也有积极的一面,道创造万物,并不使万物感到有什么强迫的力量,而是自然而然地发生和成长。用弱和用强,也就是是“无为”和“有为”的区别。“天下万物生于有,有生于无”有的论者认为这一句可以概括出“无—有—万物”的公式,并说万物毕竟是从“无”而来的。其实,老子讲“有”和“无”并不曾把“无’当作第一的东西,而把“有”当作第二的东西,他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴,有与无都是道的属,是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程。 hAMaZw.Com
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